一個看似不經意的幽默笑語，
既達到目的，又維持了和諧的氣氛，
不讓對方感到難堪，卻又能夠實際傳達自己的意思。
發現別人的錯誤，你會如何反應？
是大聲譏刺？還是低頭恥笑？
抑或是誠心誠意地直接提醒對方的錯誤？
以上三種方法，都可能會遭受到對方的怨恨，
原因就在於我們指責別人的時候，
無論出發點是善意還是惡意，
都會令被評論的人面上無光，
對方心裡的感受自然也是尷尬萬分。
所以，如何運用說話的技巧來達到勸說的目的，
攸關說話的成效與結果。
這時候，你可以試試幽默的暗示說法。
十九世紀末，羅馬教宗派遣大使來到法國，當時未來的教宗候選人
約翰二十三世也應邀到法國出席盛宴。當時，法國時裝流行大膽的剪裁
風格，一位被安排坐在約翰二十三世臨座的女士，正巧穿著一件極度暴
露的禮服，令在場男士眼光都不知該擺向何處才好。由於天主教主張清
慾聖潔，這樣的安排，讓很多與會人士都在岸地裡觀望著，想看看這位
未來的教宗領袖會如何來處理這個問題。結果約翰二十三世從頭到尾都
裝作沒有注意到那位女士的穿著，直到餐後甜點上桌，他特地挑了一只
蘋果遞給那位女士。女士搖了搖頭，婉言辭謝，表示她並不想吃蘋果。
但是約翰二十三世還是執意將蘋果放到女士的盤中，輕聲地勸說：『無
論如何，請品嘗一下吧！夫人，您知道的，夏娃是因為吃了禁果之後，
才意識到自己赤身裸體的。』
規勸別人，是一件比指責更困難一百倍的事情。
指責對方時，你只要直接說出你認為對方的錯處就行了，
但是規勸卻必須更進一步考量到對方的處境和心情，
因為規勸的出發點是為了對方好，是為了求建設而不得不破壞。
但是，規勸難就難在如何不讓對方感到惱羞成怒，
以免規勸不成，凡而破壞了原有的和諧情感，兩面不討好。
相信那位女士一旦聽懂了約翰二十三世的言下之意，
必定能夠意識到自己的穿著不夠恰當、不合時宜。
約翰二十三世含蓄地運用創世紀的故事來暗示，
既不把事情說破，也不讓對方感到難堪，
卻又能夠實際傳達自己的意思。
一個看似不經意的幽默笑語，既達到目的，又維持了和諧的氣氛。
或許，那位女士仍舊會因為自己的錯誤而感到羞愧，
但至少約翰二十三世並沒有直接讓她下不了台。
善用幽默感，以開玩笑的方式，就能化解場面的尷尬；
以暗示和隱喻，就能降低真話的殺傷力。
『用若無其事的方式提醒別人。提醒他不知道的，好像是提醒他忘記了的。』
戴爾‧卡內基
《資料來源：『用機智代替幽默』塞德娜編著 普天出版社》
既達到目的，又維持了和諧的氣氛，
不讓對方感到難堪，卻又能夠實際傳達自己的意思。
發現別人的錯誤，你會如何反應？
是大聲譏刺？還是低頭恥笑？
抑或是誠心誠意地直接提醒對方的錯誤？
以上三種方法，都可能會遭受到對方的怨恨，
原因就在於我們指責別人的時候，
無論出發點是善意還是惡意，
都會令被評論的人面上無光，
對方心裡的感受自然也是尷尬萬分。
所以，如何運用說話的技巧來達到勸說的目的，
攸關說話的成效與結果。
這時候，你可以試試幽默的暗示說法。
十九世紀末，羅馬教宗派遣大使來到法國，當時未來的教宗候選人
約翰二十三世也應邀到法國出席盛宴。當時，法國時裝流行大膽的剪裁
風格，一位被安排坐在約翰二十三世臨座的女士，正巧穿著一件極度暴
露的禮服，令在場男士眼光都不知該擺向何處才好。由於天主教主張清
慾聖潔，這樣的安排，讓很多與會人士都在岸地裡觀望著，想看看這位
未來的教宗領袖會如何來處理這個問題。結果約翰二十三世從頭到尾都
裝作沒有注意到那位女士的穿著，直到餐後甜點上桌，他特地挑了一只
蘋果遞給那位女士。女士搖了搖頭，婉言辭謝，表示她並不想吃蘋果。
但是約翰二十三世還是執意將蘋果放到女士的盤中，輕聲地勸說：『無
論如何，請品嘗一下吧！夫人，您知道的，夏娃是因為吃了禁果之後，
才意識到自己赤身裸體的。』
規勸別人，是一件比指責更困難一百倍的事情。
指責對方時，你只要直接說出你認為對方的錯處就行了，
但是規勸卻必須更進一步考量到對方的處境和心情，
因為規勸的出發點是為了對方好，是為了求建設而不得不破壞。
但是，規勸難就難在如何不讓對方感到惱羞成怒，
以免規勸不成，凡而破壞了原有的和諧情感，兩面不討好。
相信那位女士一旦聽懂了約翰二十三世的言下之意，
必定能夠意識到自己的穿著不夠恰當、不合時宜。
約翰二十三世含蓄地運用創世紀的故事來暗示，
既不把事情說破，也不讓對方感到難堪，
卻又能夠實際傳達自己的意思。
一個看似不經意的幽默笑語，既達到目的，又維持了和諧的氣氛。
或許，那位女士仍舊會因為自己的錯誤而感到羞愧，
但至少約翰二十三世並沒有直接讓她下不了台。
善用幽默感，以開玩笑的方式，就能化解場面的尷尬；
以暗示和隱喻，就能降低真話的殺傷力。
『用若無其事的方式提醒別人。提醒他不知道的，好像是提醒他忘記了的。』
戴爾‧卡內基
《資料來源：『用機智代替幽默』塞德娜編著 普天出版社》
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